Për coi ch’à parlo da festa

Setà sën balòt d’ paia  n’ tàl reul d’la stala,drè d’la vaca giaja , al ciaer stentà di n’a lampadin-a tota pien-a d mèrde d’ mosca, mèntre fòra l’e già neuit da m’ pò, scotavo la conta d’ Pare-Grand. Mì , l’ Pinòt , l’ Ceser, e Bèrto. Magna Ghitin fasija caosèt , e Madlinòt a lesìja l’ vangelo ; come tute le sèire.
Parin cominciava : -“ A jera 'na vòta , fòra dël paìs , pasà doi mija dop l’ bial di cajè, n’ doa la strà intrava n’ti bòsch ‘na baraca n’dova a jè stasìja n’ mascheugn c’ha fasia d’cò la chimica , cèrcava d’ fè n’ liquid miracolos cha lavrija trasformà tut lònt c’à tocava n’ òr. La neuit d’ lun-a pien-a surtia a coeie d’erbe , ed còse magiche c’ a conosia mach chièl. Le spose andasio quandi riusio nen avèi d’ masnà e i veij për fese pasè i dolor. Ma soa fisa l’era d’ trovè la manera d’ trasformè l’ piomb n’ òr. 
‘Nà neuit d’ temporal , nèra ‘me l’ampejs,con d’ losne c’ha n’ luminavo a dì , mentre la pieuva batija fòrta come d’ pere, la pòrta le durbise d’ colp e ai comparis d’ nans , tut ‘n luminà come da n’ feù: col diav n’ cadenà , con soa ransa n’ man , ai a dis :- “ l’ è toa òra !!.” 
L’ mascheugn sburdì ‘me pòc cominseu a preghè :- “ fame prima trovè l’ ungoent ët prego lèj travajà tuta la vita ! Pròpi or dëvo meure?”
Alora el Diav ja die: - “ Bèn  mi te lasereu vive , ma ti te saras me servidor per sempre!” 
“Si !si! tut lòn che d’ voeuli “ respondija l’ mascheugn
l’ diav mentre sparja n’tla neit a criava con n’ ha vos ch’a smiava mniseisa dal fond den pos :” Alora sia!!! “
La matin apres arcordava nèn se l’era stajt n’ soegn ò l’ ver.
Na vòlta per fè sòi speriment intreau n’ gesia e rubò d’ ostie consacrà. I pajsan sburdì da tant' ardì , quand scorsuse d’ofèisa , pijàvo trènt ëd baston ën dasivo a la baraca dë mascheugn ,sempre pi n’ ràbià, e sempre pì scagnisà dal prevost ch’a criava : Al rogo ! Al rogo!. Quaidon ciàpà n’a fasin-a ‘n visca , la campava contra la baraca , che subit caminàva a brusè.
L’ mascheugn arcordandse dal contrat fait con ël diav cominsava a preghè ,-“ perchè lasi che ëm breuso, las nèn promettume che sarija stait tò servidor per sempre ?” .
Alora n’a vos ch ‘a rivava drita da l’ infèrn , tant da fe vèn-e la pel d’ oca , ai respondia : “ broseran tò còrp ma toa anima l’e mia, e chila vivrà per sempre, e ogni generassion me consegnerà on’ om, alora ti continoeras a vive”.
La baraca n’tant a breusava e n’ sema anche l’ mascheugn.”
Mi e l’ Pinòt vusio nen fe veudde che javio por , alora sbutavo visin un a laot për fese coragi n’ tant che Madlinòt recitava sot vos le preci fasand score le gran-e dël rosari tra i dij.
E Pare-Grand continoava :- “Lì al pòst d’ la baraca pasand ël temp coersijo mach d’erbass , fin quanch’ en franseis n’ dì con soa famija cominseu a custruve n’ ciabòt ma tute le neuit a sentia d’ vos , le vos di paisan ch’a l’avio dajt foeu a la baraca dë mascheugn ,tute le neuit , mach chiel ai sentija, fin-a al dì che sbaruvà a mòrt n’ soastr an trav e se campò dol trabial.”
L’ Ceser e Bèrto fasënd finta ch’ a veddìo pà n’ facia pari-n se spostavo visin a noi per fese coragi.
Parin continuava : “Dòp vint o trant’ ani a la mort d’là fomna, arditava l ‘ciabòt n’ novod che , ciocason dal bòia , slamentava sempre d’ sente d’ vos mach gnu-n ai creija, nà neuit surtì n’ sla lòbia con n’ baròt n’ ma-n per fè tasi l’ vos, a tombava giù e se rompija l’os dal col.
Arditava naot parent che n’dasia steje con la famija , l’era sempre n’ santor pèrchè ëi piasija pà ël vi-n , n’a neuit , s’ apostava drè d’ l’us do stabì con la dobietta n’ man decis de scëvre chi l’ era c’ ha brajava a la neuit. Veddia d’le ombre, n’ mes an fum che surtia dala tèra , a l’avia fiocà e chiel: n’ filandse n’ mes al fum a s’ausinava a j’ ombre con l’ tron pontà e virava, virava, e pì virava e pì distant sentija le vos alora virava torna finchè a së sperdja nt’ en fum d’ paia brusà. La matin lo troeuven sèch gelà n’ mes la fiòca a dòi meter da l’ us d’ cà.
E or rivoma ai nosti tèmp. Mortie la padron-a i parènt butavo la n’ vendita, mach che chi cognussia le conte, as vardava bi-n d’ catè.e parèj stasja ani e ani veuida.

Ë iera n’ fieul che mi lèi cognussù, l’era m’nuit sù dan tlè Puglie con la valis d’ cartron, n’ travajeur , fasija l’ tornò da Gioani-n “ lamiera”, e poei mnisija a fè i fè-n e i gra-n da noi, se des nò, ën dasija da murador ; vansase quat sòld decidja d’ catè cola cà lì ; mi e l’ avia dijlo d’le conte , e che n’cola cà lì iero l’ masche , mach chiel a rija e manch a creja al masche “ ma fatti furbo nonno , tutte storie per spaventare i bambini!” am disija , a l’era cò n’ comunista e crèija gnanca al diav. E bèn? Pà catà l’ ciabòt? Per i primi ani tut smiava trancuil poei,pian pian, l’ masche cominsand a travaiè n’ soa testa aj fasio sente d’ vos ed romor che chiel crèjènd fùisa la fumna , la russava ,la russava e i disija che se la molava nen l’avria ficaije , ma le vos ës pasiavo nèn e chiel vardava sempre pi d’ cagnin la fomna fin-a a ficheie d’ bote tote le seire per fela tasi. Na sèira ; la fomna stofia d’ ciapè d’ bote hai ficava l’ velè-n di giari n’ e poei lo soterava n’ mes la cort!
Madlinot , finì d’dì l’ rosari a dis, con vos sëcca :-- Su ades basta sbaruè i masnà, tuti a droeume! Pèrmento bòia ! a lè già ondes ore : doman matin a l’è sempre prest!!! Mentre Pare – Grand a pasava n’ cor n’a vòlta a virè l’ buse : mì , l’ Minot ,l’ Ceser e Bèrto piavo l’andi pèr le nòstra stansia , sensa parlè, ma su per la schin-a e sentijo d’ tremolon che l’ era nen d’ frèid, e ne smiava d’ senti d’vos , e alora e corijo sù per la scala e poeui Intrà n’ nòsta stansia sè’ spujavo n’ pressa e sficavo sota le coerte testa e tut :- bun-a neuit Minot t’las pà por nò?
No !! mi no ! e ti ?
Manch mi !


Torna a ca